徐文秀

2018年02月07日10:46　　来源：学习时报

近日读书，读到书中一句话“每一个生活在当代世界和当今中国的人，是不能不政治的。”读罢此言，掩卷沉思，不禁感慨万分，感触颇多。

古希腊哲学家亚里士多德有句名言：“人是天生的政治动物。”这或许是对人“是不能不政治的”一种很好的诠释。大千世界，芸芸众生，人“是不能不政治的”。然而，现实中，对政治不以为然或真戏假做、假戏真做的现象屡见不鲜。有的觉得政治是“搞政治的人”的事，自己是搞业务、做学术或吃技术饭的，似乎跟政治沾不上边、搭不上界，感到隔得远，与己无关，于是对政治漠不关心、毫无兴趣，常常处于绝缘状态，有的甚至平时连党报党刊、《新闻联播》都从来不看，对大情要事、形势变化从来不问；有的却对政治有一种偏见、成见和误解，觉得政治太“高冷”，视政治为异物，甚至认为政治就是整人，是搞斗争、玩手段、弄权谋，于是害怕政治、远离政治；有的则把政治纯粹当作了一种说教，整天热衷于抽象的概念和口号里，或多半停留在一知半解、似懂非懂、浅尝辄止上；还有的沉湎于政治游戏，而且入戏很深，成了“戏精”，口头讲政治，实质说归说、做归做，表面讲政治，暗地里却背道而驰、反向而行，等等。政治是现实的，也是具体的。这些年来，大凡“不政治”的人都或多或少出了这样那样的问题，有的甚至摔跤、翻船，栽“大跟头”、出“大问题”，让人唏嘘，更让人警醒。

人不是生活在真空里，而是生活在政治无处不在、无时不有的现实里。政治是什么？它首先是一种信仰。“人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱坚屋固。”人活在世上，总得信仰点什么，国无信仰不兴，人无信仰不立。而且，不仅要信仰点什么，更重要的是还要看信仰什么，不能像有的人那样，信鬼神、信“大师”，信那些虚无缥缈不靠谱的东西。信仰出问题，迟早得出事。政治是一种守正。就是恪守正道，有原则。明事理、懂规矩、守纪律、讲是非，便是做人做事乃至做官的正道，一些政治上出问题的人都是在这些问题上有瑕疵开始的，社会终是秉持正知正念正行者的天下，倘若有了正知正念正行，便守住了骨子里的那份“正”。政治是一种立场。人对任何事物都会有一种态度，赞成什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，“鸵鸟”是做不成的，绅士也是做不好的，很多问题绕不开、躲不过、避不了，不是代表这个利益说话，就是代表那个利益说话，都得有自己的立场、观点和看法，这就是现实。政治是一种人心。延安时期，毛泽东曾问胡耀邦什么叫政治？胡耀邦说了很多，毛泽东说，“没这么复杂，政治就是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的！”做任何工作都离不开做争取人心的事，人心是最大的政治。由此看来，信仰、守正、立场和人心，谁能缺得了、少得了，谁又能脱得了干系？无论是搞政治的，还是不搞政治的，概莫能外，这便是人“是不能不政治的”的缘由所在。人倘若“不政治”，便成了无头苍蝇、无魂躯壳。

人“是不能不政治的”不是表表态、说说而已，它既是一种意识，更是一种能力；既是一种觉悟，更是一种担当。“不能不政治”便是要学会善于把我们的一切包括人生“置于政治的角度下透视”，用政治的“望远镜”登高望远，用政治的“显微镜”见微知著，注意从政治上观察、思考、分析和研究问题，有政治敏锐性、洞察力和鉴别力。很多事物和现象一旦从政治上去透视，人生便有了高度和自觉。无论从事什么工作，即便是那些所谓跟“政治”关系不大的工作，都“不能不政治”，都不能在政治上说糊涂话、做糊涂事，“先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷。”

特别需要说的是，作为党的干部，更“是不能不政治的”，正如习近平总书记一针见血指出的那样：“干部在政治上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。”要始终记住“政治是主要的，是第一位的”，在任何时候、任何情况下，人“是不能不政治的”。